人与人之间最好的关系,就十二个字(和谐人际关系)
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十二字是:亲人要生,生人要熟,熟人要亲。
马克思说:“人的本质是一切社会关系的总和。
”我们脱不开与社会、自己、他人的关系。
我们常会感到沮丧,只因有些人际关系千丝万缕,错综复杂。
诸如:亲人、朋友、陌生人。
孔子曾与弟子有过这么一段对话:子路曰:“人善我,我亦善之。
人不善我,我不善之。
”子贡曰:“人善我,我亦善之。
人不善我,我则引之进退而已耳。
”颜回曰:“人善我,我亦善之。
人不善我,我亦善之。
”三子所持各异,问于夫子。
夫子曰:“由之所持,蛮貊之言也。
赐之所言,朋友之言也。
回之所言,亲属之言也。
”这是中国传统对人际关系的伦理态度大观。
图片|reco_ig?亲属之言是对亲人的态度,即无条件奉献自己的爱。
朋友之言则是有条件的爱。
而蛮貊之言是对陌生人的态度,即有恩报恩,有仇报仇。
对这三者,儒家的态度更像我们传统认知里的:“亲人要亲,熟人要熟,生人要生。
”但马未都曾说过:“亲人要生,生人要熟,熟人要亲。
”简言之,对亲人要亲而有度,对生人要生但良善,对熟人是熟能交心。
私以为,这是现代人最好的人际关系。
图片|reco_ig?社会学家费孝通这么比较中西亲密关系:西方的家庭如一捆柴,几把困成一束,各司其职,界限分明:而中国家庭如石子投入水中形成的波纹,以一个人为中心,一圈扣着一圈,相互联系,含糊不清。
极目所见,我们常看到父母对子女的过分保护和干预,看到婆媳之间不冒硝烟的战火,看到亲人们黏糊的人情。
只因我们是亲人,便可不分彼此,你中有我,我中有你。
这便对吗?图片|art6d?周国平说:“一切交往都有不可超越的最后界限,而一切麻烦和冲突都起于无意中想突破这界限。
”人与人之间有条隐形的线,我们精心维护着独立性和空间性,使之成为自己。
妄图冲破防线,如洪流决堤。
所以亲人最好的关系,是有适当距离的亲密,一种亲而不密的陌生感。
这距离是一种尊重,一种界限感,我们老话常说:“与父母保持一碗汤的距离。
”便是子女端着热汤送到父母家时,刚好不冷不烫,恰到好处。
有了距离,别人收获了尊重和空间,我们得到了从容与余地。
图片|reco_ig?它还是一种陌生感。
终其一生,我们都无法真正认识父母,是因为我们早已带着“作为儿女”的角色认知先入为主去认识他们。
当亲人变生,我们重新拥有一种陌生感时,会发现,在他们漫漫几十年的时间里,会感知到岁月在他们身上镌刻下的痕迹,认识到他们从少年到老年的人生轨迹。
他们坚定的眼神也曾在年轻时迷惘过,坚实的臂弯也曾有过脆弱的时刻,一头白发里也藏着一段帅气美丽的青春。
亲人要生,能认知彼此的人生。
幸福的家庭都一样,而这必定有一条清晰的界限。
在这条界限内这边,我们风雨同路,彼此包容:在界限另一边,我们坚守内心,彼此尊重。
图片|shitekinashigoto?城市间林立的钢筋水泥,人群中匆匆的冷漠面庞。
陌生与淡漠,如今成为了我们不得不接纳的人际现状。
如今人与人之间,多了几分戾气,少了几分善意:冷漠弥漫其中,真诚淡然无踪。
所以谈生人要熟,有人就会疑惑,面对一个热情的陌生人,要防备他有什么企图。
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